南北卡罗莱纳州拉皮德城(KELO)——在拉皮德城的市中心，对于那些遭受失踪和被谋杀原住民危机的人来说，有一个安全的地方。在红丝带裙协会的治疗室里，你会发现红色的物品，每一件都有特殊的意义。在这个房间里，你还会发现一些非常私人的故事。

“我也是家庭暴力的幸存者，”达拉·布莱克说。“我今天甚至不应该在这里，这就是为什么我想我对MMIW更有热情的原因之一，当涉及到MMIW的问题时，因为出于某种原因，伟大的精神把我留在了这里，也许是因为我的声音。”

红丝带裙协会总部设在拉皮德城，倡导、支持和教育有关失踪和被谋杀的土著妇女问题。布莱克是该协会和奥格拉拉科塔苏族部落的成员。

“在拉科塔人的生活方式中，女人是神圣的，”布莱克说。“女人是神圣的，因为伟大的圣灵赋予了她们赋予生命的天赋。”

在1981年的新年，莎伦把生命的礼物送给了她的女儿Tessa Curley。四十年后，泰莎的生命在盒子埃尔德悲惨地结束了．

“我联系了其他的家人和朋友，他们开始了一个祈祷圈，这就是让我度过难关的原因，然后红丝带裙子协会介入了，”带来丰富说。

莉莉·门多萨创立了该协会;她是夏延河苏族部落的一员。

门多萨说:“我们去大学、学院、社区组织和学校。beplay手机app维护“我们在意识和教育方面做了很多工作，它有点从与家庭合作的思维过程和悲伤的过程演变而来，有点演变成教育和意识的部分。”

布莱克说:“作为女性，我们需要像现在这样站起来，我们需要团结起来，说好吧，不要再有暴力，不要再有被偷走的姐妹。”

门多萨说，这是个人的使命。这是关于陪伴和团结。

门多萨说:“无论何时，只要有一个家庭的女儿、孙女或侄女被谋杀了，我们就会尽最大努力去参加守灵仪式，参加这些家庭的葬礼。”“有时我们不知道，甚至不了解这些家庭，但确保我们为这些家庭提供帮助是我们的责任。”

该协会还与执法部门合作。

布莱克说:“作为一名前执法人员，我告诉莉莉，我们必须与他们合作，我们必须与他们合作，因为报告一个人失踪从他们开始。”“他们有能力挨家挨户地说，这个人在这里。”

门多萨说:“我们与调查人员、副官和所有执法人员的关系都非常好。”

失踪和被谋杀的土著人往往很少或没有得到注意。红丝带裙协会正在努力改变这种状况。

门多萨说:“所以我们所做的就是鼓励人们意识到这一点。”“这里有一些传单，请拿着它们，张贴在你的社区里，张贴在你的企业里，让我们努力去做。”beplay手机app维护

南达科他州的自然风光与许多称其为家的土著居民的故事形成了鲜明的对比，他们无法在这片土地上享受和平、安全或长寿。

门多萨说:“每当我们出去的时候，我都会确保我们对土地表示感谢，这意味着我要和大家分享，在你们所站的土地上，我们知道地下可能有女性，在我们的社会中，她们从来没有成家立业，没有成为女家长。”

所以这就是为什么红丝带裙子协会在这里:为那些没有成功或失踪的人，以及为他们哀悼的人。

布莱克说:“我们参加这些祈祷会，我们会在他们盛大的入场仪式上说，我们在这里，我们是红丝带裙协会，我们在这里提供帮助，然后我们在这里纪念所有这些女士。”“我们是他们的代言人。”